文／蔡宏明
黃世梗，1954/1/21生，嘉義人。黃世梗的弟弟黃世宗於1981年出國，在巴西與台灣獨立聯盟的張燦鍙、陳南夫、李朝旺認識，加入聯盟。當時台獨政治受難者鍾謙順坐了27年黑牢出獄後依親移民巴西，發表《煉獄二十七年》控訴國民黨惡行，當地的台籍青年閱讀後受到極大衝擊與影響，遂計畫「以暴易暴」。1983年李朝旺派黃世宗返台計畫從事破壞活動，選擇國民黨的宣傳機器《中央日報》、《聯合報》為目標。黃世宗返台後住在黃世梗所租居所，他向哥哥表明自己加入獨盟，接受爆破訓練，擔任殺手，及執行的任務。1983年4月26日，黃世宗在台北《中央日報》社與《聯合報》社放置裝有爆裂物的手提箱，先後爆炸，炸毀部分門窗器物。黃世宗完成任務後，藏匿在黃世梗居所，黃世梗以貿易公司掩護黃世宗，讓弟弟以業務經理的名義申請出國，逃離台灣。臨行前黃世宗將獨盟張燦鍙等人電話告訴黃世梗，以化名、暗號寫在記事本，便於日後聯絡。1984年警總偵破該案，黃世梗被判刑10年。
文／蔡宏明
黃石貴（1928-2007），1928年生於桃園大溪，日治時期小學畢業後，家貧無法升學，就跟著父親打石為業。戰後不久發生二二八事件，加上國民政府接收台灣後經濟動盪，社會存在許多不公平。年輕的黃石貴有幾個結拜兄弟，經常一起吃飯喝酒，認識了一個拜把兄弟的姊夫，此人原本加入省工委會，後來畏罪自首，供出曾和黃石貴這群人喝酒，大家經常批評政府。黃石貴因此在1951年7月遭到逮捕，經過刑求，羅織「參加叛亂組織」的罪名，判刑10年。1952年黃石貴移監綠島，被派負責打石。在此之前新生都用鐵條硬撬咾咕石，石塊又尖又刺，不易砌造。黃石貴到了才鍛造鐵鏨、鐵鋏，配合鐵鎚鑿打，石塊方正平直，所蓋克難房牆面平整美觀，新生集會的露天司令台石頭也都是他一手開鑿。黃石貴也開鑿中寮山頂岩石，打造磨豆漿的石磨，溝槽細緻引漿順暢，綠島人向營區訂購，一座石磨可換魚一百斤，為新生加菜。黃石貴參與歌仔戲演出，根據「姑婆冊」改編內容，藉反派角色諷刺獄方管理的荒謬，很受新生歡迎，年節也會到中寮為百姓演出數天，成為老一輩綠島人溫馨的回憶。黃石貴於2007年在桃園老家上吊自殺。
文／蔡宏明
黃廣海，廣東人，1926/5/18生，1950年隨64軍自海南島撤退來台，後來轉入空軍。黃廣海在嘉義機場服務時，在嘉義圖書館讀了很多日治時期的左派藏書，當時國民黨政府高喊「一年準備，兩年反攻，三年掃蕩，五年成功」，他認為根本在騙人，反攻大陸根本不可能，與香港親友通信的時候，便常常批評國民黨。1954年7月，他到新店軍人監獄接見因發牢騷被判刑坐監的同袍，回程在新店火車站被特務逮捕，當年11月30日被以「連續傳播不實之消息足以搖動人心」判無期徒刑，1975年減刑出獄，共坐牢21年。黃廣海出獄後先在難友合夥的工廠工作，後來經難友介紹到國華高爾夫球場上班，獨自租賃球場附近沒人敢住的一棟房子，經常參與當時的黨外活動。1988年，黃廣海參與推動老兵返鄉運動，為第一個返鄉團體「外省人返鄉探親老兵團」的領隊。在牢裡他就想環遊世界，退休後他在獨居的大客廳掛了一個地球儀，用冤獄的「補償金」逐步展開環遊世界之旅。
文／蔡宏明
郭振純，1925年生於台南市。就讀屏東農校時開始閱讀左派書籍，大戰期間曾到東帝汶當過日本兵，戰後回到台灣，目睹國民黨政府的腐敗，二二八期間曾參與攻擊大林機場，後被捕在押往高雄的半途死裡逃生。二二八事件後，郭振純想投考香港大學，到過香港、廣州、廈門，在香港認識黃紀男。1951年台灣舉辦第一屆選舉，郭振純在台南市長候選人葉廷珪辦事處幫忙，四處演講，宣揚台灣人自己當家作主的理念。1953年當局指郭振純配合海外廖文毅組織，在台灣內部活動，將他逮捕。郭振純被偵訊時，遭到拔指甲、丟愛河、螞蟻上樹等酷刑，都沒有屈服。1954年當局只能以「連續參加叛亂之集會」判他無期徒刑，坐牢22年又2個月。郭振純很有語言及文學天分，關押在軍法處時曾以羅馬拼音編了一冊用台語發音來搜尋漢字的字彙，也曾翻譯英文小說及西班牙文的《莎樂美》，1970年的泰源事件他負責撰寫西班牙文集日文版的廣播稿。2008年出版自傳體的小說《耕甘薯園的人》。
文／蔡宏明
柯旗化，1929年生於高雄左營，1951年被以思想左傾非法拘押，送綠島新生訓導處感訓（1952年3月3日至1953年4月6日）。後又涉「方鳳揚等案」，1961/10/4被捕，當時為第一出版社經理，1963/6/29被以「預備以非法之方法顛覆政府」判刑12年。
柯旗化堪稱台灣五十年來最具影響力的英文教材作者，他編寫的《新英文法》出版超過兩百萬本。他兩度遭受白色恐怖迫害，一共坐了16年半的黑牢。《新英文法》在1960年問世，過了一年，柯旗化就第二次被捕坐牢。在獄中他不斷增修補訂這本書，多次再版發行的收入，使受到摧殘的家庭，經濟不虞匱乏。坐牢失去家庭天倫，柯太太在子女小的時候，騙他們爸爸去美國留學。柯旗化既是傑出的英文老師，更是具有台灣主體意識的文學家，他以「明哲」為筆名寫小說、寫詩。他用日文及台語文創作，寫出台灣人深沈的悲痛，語言樸實，情感真誠而動人。他悼念為二二八犧牲的友人余仁德所寫的詩〈母親的悲願〉令人心腸迴盪。柯旗化出獄後曾創辦《台灣文化》季刊，發行兩年即遭查禁停刊。1992年以日文寫完回憶錄《台灣監獄島》，2000年12月罹患阿爾茲海默及帕金森症，2002年1月16日病逝，同年《台灣監獄島》華語版出版。
文／蔡宏明
洪文慶，1920/8/17生，屏東枋寮人。日治時期曾參加台灣總督府警察官司法官練習所，在派出所擔任警察。戰後擔任農會總幹事，於國民政府接收台灣初期，看到官吏貪污，糧倉的稻子被偷，三個基層的管理人員被冤枉坐牢，憤而辭掉工作，開設書店、藥局營生。1959年12月31日洪文慶遭到國民黨特務逮捕，說他在1947年曾經參加「台灣民主自治同盟」，曾傳閱《新民主主義》、《光明報》等批評政府的「反動書刊」，又在1949年夏天與陳國坤、戴揚文等商議中共解放軍攻台時要如何破壞交通，為解放軍嚮導。洪文慶矢口否認，但因「台灣民主自治同盟」李媽兜殘餘的黨員陳柏淵被人出賣，國民黨特務順藤摘瓜，且陳國坤畏罪自首，洪文慶最後被以「意圖以非法之方法顛覆政府而著手實行」，判處無期徒刑，1975年獲得減刑出獄。洪文慶坐牢時，留下屏東的店面給太太賴以生活，但太太不善經營加上妻舅使用支票不當，導致家產化為烏有。出獄後家破人散，洪文慶到台北與兒子同住，曾任全國老人聯誼會總會會長，出版有回憶錄《雞婆伯故事集錦》。
文／蔡宏明
胡子丹，1929年生於安徽蕪湖，1949/12/3涉「海軍永昌艦陳明誠等案」，於左營被捕，當時是海軍永昌軍艦電訊上士，1950/12/25以「為叛徒搜集關於軍事上之秘密」判刑10年。
胡子丹十五歲時，和同學到南京找一位老師，經過海軍司令部看到招考海軍的告示，糊里糊塗應考，也沒先告訴父母，就「投筆從戎」。胡子丹經過江陰訓練營短期訓練，就上船服役，擔任電信工作。上海失守後，胡子丹隨艦到左營，調到「永昌艦」擔任電訊上士。在那個動亂的年代，一個青島中央海軍訓練團的同學從香港寫信給另外一個同學，信中附筆問候胡子丹，引起特務懷疑，被羅織罪名，判刑10年。胡子丹關押過：左營的鳳山招待所、軍人監獄，1951年移送綠島新生訓導處。胡子丹富於文學天分，在綠島期間被指派參與戲劇演出，也利用時間苦讀英文、廣泛閱讀。他經常在宣傳刊物《新生月刊》上發表生活雜感，政治課小組討論經常要在短時間幫難友寫不同論調的發言條，養成日後快速寫作的能力。他剛出獄時，舉目無親，十分潦倒，睡過新公園。後來受到難友鼓勵，從事文化工作，曾經在廣告公司寫文案，也翻譯電影對白字幕，最後開設國際翻譯社，也搞出版。解嚴後，他在《新聞天地》以秦漢光筆名發表《我在綠島3212天》，2000年將該書內容縮寫成〈跨世紀的糾葛〉一文，獲得第一屆劉紹唐傳記文學獎。2001年以本名修訂《我》書，更名為《跨世紀的糾葛》重新出版。
文／蔡宏明
胡鑫麟（1919-1997），1919年生於台南市。台灣帝國大學醫學院（戰後改制為台大醫學院）畢業畢，於1950年5月13日擔任台大醫院眼科主任醫師時，與蘇友鵬、許強、胡寶珍等同時遭到特務逮捕，理由是他參加左傾的讀書會，涉「台北市工作委員會郭琇琮等案」，被判10年。胡鑫麟被關在綠島時，與醫生難友組成醫務室，請家人寄來醫療器材和藥品，為難友、官兵及綠島人服務。1960年出獄後，無法回到台大醫院，在台南開業，仍持續受到特務的監視與刁難，胡鑫麟怕連累兒子胡乃元的發展，1972年先送胡乃元到美國學習音樂，三年後自己和妻子到東京定居，一家人分居海外兩地。胡鑫麟具有音樂及語言天分，十分好學，還會英文、德文、法文、及世界語。他住在東京時，看病之餘，還花了十幾年，投入台語研究，著有《臺文初步》，更以字卡整理、編寫台語字典：《分類台語小辭典》、《實用台語小字典》。胡鑫麟於1997年因腸癌去世。
文／蔡宏明
涂南山，1926年生於嘉義，中學時代深刻感受到日本政府對台灣人的差別待遇，立志當大官，以便可以管日本人，為台灣人出氣，於是通過重重的選拔與考試，進入滿州國的建國大學就讀。建國大學是日本大東亞共榮圈戰略的一環，透過培訓各民族的政治幹才，達成日本稱霸亞洲的野心，學生完全公費，且畢業後再經短期訓練，馬上授予高等官的職位。涂南山在建大結識許多來自中國各地日本佔領區的菁英，具備了強烈的政治意識。戰後，涂南山返台，適巧發生二二八事件，得知國軍即將來台展開報復，趕回嘉義想提醒陳澄波中國政治的污黑手段，沒遇上陳澄波，陳已遇害。事件過後，涂南山進入台大就讀，先在工學院，後轉經濟系。在學校期間與王超倫、簡文宣等組織學生自治會，怕洩漏機密，經常在碧潭划船到潭中討論。涂南山向同學借來左派書籍閱讀，於1951年被逮捕，羅織加入省工委會外圍組織「愛國青年會」之罪名，判刑10年。涂南山在情報處被偵訊時，曾經有過要招供換取自由的念頭，驚覺那是人格的破產，使涂南山體驗「羅馬書」中猶大出賣耶穌的故事。在綠島時，他將矢內原忠雄的《耶穌傳》拆成數份，藏於生產班草寮，利用時間翻譯，反覆修改潤飾，經過數年終於完成。涂南山出獄後，自費出版《耶穌傳》，後經劉峰松改寫成白話，成為《給現代人的聖經》的一部份。
文／蔡宏明
涂柄榔，1929年生於嘉義，涉「民主自治同盟歐振隆等叛亂案」，被捕時為台灣省立師範學院四年級學生，1952/7/22以「連續參加叛亂之組織」，判刑10年。
涂柄榔（部分檔案記為「涂炳榔」），出生於朴子的名望之家，父親是當地有名的醫生，小學一年級因病休學，父親便延請美術家教為他啟蒙，12歲代表學校參加地方寫生比賽獲得優等獎，就讀長榮中學時參加美術寫生班，指導老師是台灣前輩美術家廖繼春。戰後轉讀嘉義中學期間，適逢二二八事變，涂柄榔罷課返鄉組織學生隊維持治安，事件後辦理自新而休學。1948年以同等學歷考取臺灣省立師範學院藝術學系（後改制為師大美術系）。大學期間涂柄榔與同鄉同學關心學運，並參加台大經濟系學生張璧坤主持的讀書會，討論時局、閱讀《唯物辯證法》等左派書刊，於1952年被捕，在新店軍人監獄坐牢10年。涂柄榔出獄後擔任過美術代課教員，也在企業界服務二十年，1981年應師大同窗楊英風之邀，參與嶺口文化院天壇、臺南開元寺、花蓮和南寺等佛寺建造工程，接觸佛教藝術，始全心投入工筆佛畫創作。涂柄榔美術底蘊深厚，學生時期水墨曾被教育廳收藏，其工筆佛像，筆墨流暢，設色典雅，莊嚴殊勝。
